編輯：劉東 文：進(jìn)三

　　提起聯(lián)合國(guó)教科文組織，人們往往會(huì)想到泰姬陵、大堡礁、中國(guó)長(zhǎng)城等舉世聞名的世界遺產(chǎn)。然而，除了這些實(shí)體文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織還設(shè)立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”計(jì)劃，致力于保護(hù)和傳承全球各地具有深遠(yuǎn)文化意義的傳統(tǒng)技藝與實(shí)踐。

　　在這份重要的文化遺產(chǎn)名錄中，我們能找到季節(jié)性放牧、制作和演奏魯巴布樂(lè)器的藝術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)蜂文化以及愛(ài)爾蘭豎琴等多項(xiàng)人類珍貴的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義為：“社區(qū)認(rèn)可的、作為其文化身份一部分的實(shí)踐、知識(shí)和表達(dá)方式，以及相關(guān)的物品和空間。這種遺產(chǎn)代代相傳，隨著時(shí)間的推移不斷適應(yīng)，強(qiáng)化了身份認(rèn)同和對(duì)文化多樣性的尊重。”

　　自 19 世紀(jì)問(wèn)世以來(lái)，膠片攝影在全球范圍內(nèi)扮演著記錄和傳播文化的重要角色。正如 Silvergrain Classics（一本涵蓋膠片攝影的國(guó)際季刊） 所指出的，許多改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的重大時(shí)刻都是通過(guò)膠片相機(jī)永久定格的。1969 年阿波羅 11 號(hào)登月的經(jīng)典畫面，就是膠片攝影在記錄人類重要?dú)v史時(shí)刻方面無(wú)可替代的明證。

　　這項(xiàng)將膠片攝影納入文化遺產(chǎn)的倡議得到了多方力量的推動(dòng)。北萊茵-威斯特法倫州文化和科學(xué)部的克勞迪婭·德特曼（Claudia Determann）、德國(guó)攝影委員會(huì)的克里斯蒂安·克蘭特（Christian Klant）和托馬斯·格沃斯（Thomas Gerwers）等專家學(xué)者在這一進(jìn)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

　　目前，膠片攝影已成功進(jìn)入德國(guó)北萊茵-威斯特法倫州“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，這為其進(jìn)一步晉升至德國(guó)聯(lián)邦級(jí)別奠定了基礎(chǔ)。專家組正在進(jìn)行聯(lián)邦層面的審查，這是通往聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的必經(jīng)之路。

　　正如克勞迪婭·德特曼所言：“國(guó)家評(píng)審團(tuán)認(rèn)為模擬攝影過(guò)程是攝影發(fā)展的重要一步。通過(guò)在模擬攝影愛(ài)好者群體中傳承基礎(chǔ)知識(shí)和技能來(lái)保存這種文化形式是非?？扇〉?。”克里斯蒂安·克蘭特也表示：“聯(lián)合國(guó)教科文組織的認(rèn)可過(guò)程涉及幾個(gè)階段。被提名列入‘德國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄’是我們探索過(guò)程中令人鼓舞的第一步。”

　　在當(dāng)今數(shù)字影像盛行的時(shí)代，膠片攝影的文化遺產(chǎn)地位顯得尤為重要。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)，更是對(duì)人類視覺(jué)文明重要篇章的傳承。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，膠片攝影將與其他

　　ANECDOTE

　　趣聞藝術(shù)傳統(tǒng)和技術(shù)成就并肩而立，共同見證人類文明的多樣性與創(chuàng)造力。這一認(rèn)可也將激勵(lì)更多攝影愛(ài)好者投入膠片攝影的實(shí)踐與傳承中，確保這一獨(dú)特的影像記錄方式能夠繼續(xù)為人類文明的書寫與傳播貢獻(xiàn)力量。在數(shù)字化浪潮中，膠片攝影的文化遺產(chǎn)身份不僅是對(duì)過(guò)去的致敬，更是對(duì)未來(lái)的展望。

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