黃健宇

　　（廣東省廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)里仁洞小學(xué)，廣州510000）

　　摘 要：在新的時(shí)代背景下，小學(xué)思政課的教學(xué)方法必須跟上時(shí)代步伐，以往以教師為主體的單一課堂講授型教學(xué)模式已經(jīng)不再適用，現(xiàn)如今更為提倡教師與學(xué)生主客體角色頻繁互換的雙主體型課堂教學(xué)模式，體驗(yàn)式教學(xué)是實(shí)施“雙主體”教學(xué)模式的一種重要手段。本研究主要以區(qū)域紅色文化資源為依托，對(duì)小學(xué)思政課開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)路徑展開(kāi)探索，力求改革小學(xué)思政課堂，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，加深學(xué)生對(duì)紅色文化資源的了解程度。

　　關(guān)鍵詞：紅色文化；思政課堂；體驗(yàn)式教學(xué)

　　一、區(qū)域紅色文化與小學(xué)思政課教學(xué)的關(guān)聯(lián)

　　（一）小學(xué)思政課與區(qū)域紅色文化二者在目標(biāo)任務(wù)上具有一致性

　　教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》中指出，小學(xué)思政課需要開(kāi)展理想信念教育，持續(xù)抓好黨史學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等各類主題教育。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，思政課肩負(fù)著“育人”的重任，區(qū)域紅色文化作為思政課開(kāi)展革命教育的優(yōu)質(zhì)教育資源，是最富傳承價(jià)值的一筆歷史財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族救亡、民族復(fù)興而堅(jiān)定信念、奮勇拼搏的集中體現(xiàn)。繼承和傳揚(yáng)紅色文化資源，最基本的目的就是要告訴當(dāng)代青少年中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難的處境之下，是如何將馬克思主義理論與我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，憑著智慧與堅(jiān)韌毅力一步步通往革命成功道路的。因此，小學(xué)思政課的教學(xué)目的與紅色文化資源的目標(biāo)任務(wù)完全契合，具有一致性。

　?。ǘ┬W(xué)思政課與區(qū)域紅色文化二者在內(nèi)容要求上具有契合性

　　《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“課程內(nèi)容”板塊明確指出：“道德與法治課程要以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以道德和法治教育為框架，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法制教育。”在革命傳統(tǒng)教育主題中，低年級(jí)的學(xué)生需要對(duì)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的英雄人物的英勇事跡有所了解。高年級(jí)的學(xué)生則需要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立以及中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命勝利的歷史等有所掌握。紅色文化資源作為優(yōu)質(zhì)教育資源，其內(nèi)容主要是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代中所凝結(jié)出來(lái)的、可以被挖掘和運(yùn)用的革命精神及其載體所構(gòu)成的。由此看來(lái)，我國(guó)紅色資源所包含的內(nèi)容與我國(guó)義務(wù)教育思政課所要求的課程內(nèi)容如出一轍，無(wú)大差別。為此，當(dāng)前小學(xué)思政課亟須依托區(qū)域紅色文化資源去拓寬課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式，從而提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　二、依托區(qū)域紅色文化開(kāi)展思政課教學(xué)的價(jià)值

　　紅色文化資源作為我國(guó)革命歷史的重要見(jiàn)證，其在義務(wù)教育階段思想政治教育中的作用日益凸顯。以地區(qū)紅色文化為教學(xué)內(nèi)容，在小學(xué)開(kāi)展思政課教學(xué)，無(wú)論是對(duì)國(guó)家層面，還是社會(huì)、學(xué)校層面，乃至學(xué)生個(gè)體層面都具有很大的價(jià)值。

　?。ㄒ唬﹪?guó)家層面

　　紅色文化作為一種極富感染力的文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)、國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，所提煉出來(lái)的優(yōu)良價(jià)值觀、堅(jiān)定的理想信念和崇高的革命精神，其具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的教育意義。把紅色文化應(yīng)用到小學(xué)思政課中，對(duì)于培養(yǎng)一代又一代熱愛(ài)祖國(guó)、奮勇拼搏、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有巨大的推動(dòng)作用。在我國(guó)新時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，走向未來(lái)的必經(jīng)之路。

　?。ǘ┥鐣?huì)、學(xué)校層面

　　紅色文化蘊(yùn)含著極為豐富的人文價(jià)值，在新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)中，我們應(yīng)該將它的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，從而提高社會(huì)凝聚力，形成社會(huì)合力，使其對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到積極的促進(jìn)作用。在嶄新時(shí)代背景與課程標(biāo)準(zhǔn)要求之下，尋找將紅色資源與小學(xué)思政課融合的方式方法，拓展紅色知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生紅色學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，這對(duì)于豐富小學(xué)思政課的內(nèi)容、完善和拓展已有的校園德育制度體系也起著巨大的推動(dòng)作用。

　?。ㄈ﹤€(gè)人成長(zhǎng)層面

　　新時(shí)代下，在小學(xué)思政課教學(xué)中引入紅色文化，是一種新的思想政治教育模式。在小學(xué)思政課教學(xué)中融入紅色文化，能夠培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)以及對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命意識(shí)，有助于學(xué)生形成正確的三觀；能夠?yàn)閷W(xué)生搭建一個(gè)紅色知識(shí)學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，營(yíng)造良好的紅色文化學(xué)習(xí)氛圍，有利于引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立文化自信與堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生高尚品格與愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；能夠筑牢學(xué)生的集體意識(shí)與中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建家國(guó)情懷，從而形成良好的紅色文化素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)。

　　三、依托區(qū)域紅色文化開(kāi)展思政課體驗(yàn)式教學(xué)的路徑

　　教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》要求思政課要注重根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，對(duì)教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和方法進(jìn)行多樣創(chuàng)新。要想將以教師為主體的單一課堂講授型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生主客體角色頻繁互換的雙主體型課堂教學(xué)模式，體驗(yàn)式教學(xué)是一種重要手段。經(jīng)文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)者都將區(qū)域紅色文化資源主要分為文獻(xiàn)類資源和實(shí)物類資源。這種劃分方式使得小學(xué)思政課教師可以針對(duì)不同類型的資源開(kāi)展不同形式的體驗(yàn)式教學(xué)。

　?。ㄒ唬├梦墨I(xiàn)類紅色文化資源，開(kāi)展課堂內(nèi)體驗(yàn)式教學(xué)

　　文獻(xiàn)類紅色文化資源又可以分成三類：一是文獻(xiàn)、書(shū)籍、檔案、材料等資源；二是思想、意識(shí)、觀念層面的資源；三是文學(xué)影視和歌曲等多媒體資源。首先，對(duì)于第一類紅色資源，在課堂上可以采用以仿真圖片或文字的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，書(shū)籍類紅色文學(xué)作品也可采取學(xué)生朗誦的形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中學(xué)習(xí)，拉近學(xué)生與紅色年代的距離。其次，對(duì)于意識(shí)層面的紅色資源，可以選取一個(gè)英雄故事，讓學(xué)生以角色扮演的形式情景再現(xiàn)，學(xué)生在不同角色的扮演過(guò)程中，切身體會(huì)紅色歲月我國(guó)領(lǐng)袖及人民群眾那大無(wú)畏的精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中或?qū)W習(xí)生涯中遭遇困難時(shí)勇敢拼搏、絕不放棄的意志力。最后，對(duì)于多媒體類的紅色資源，教師可以在課前按照教學(xué)內(nèi)容，挑選相應(yīng)的紅色影片，然后在課堂上播放，按照教學(xué)時(shí)間的安排，既可以播放整部影片，也可以節(jié)選部分片段；對(duì)于歌曲類紅色文化資源，則可以在教學(xué)的過(guò)程中，選擇合適時(shí)機(jī)插播，讓整節(jié)課堂充滿紅色革命氣息，使學(xué)生仿若身臨其境，在濃厚的課堂氛圍下，接受紅色文化的熏陶，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

　?。ǘ├脤?shí)物類紅色文化資源，開(kāi)展課堂外體驗(yàn)式教學(xué)

　　實(shí)物類紅色文化資源主要包括兩類：一是紅色革命舊址、歷史博物館、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和革命先輩舊居等。如廣州起義烈士陵園、虎門(mén)炮臺(tái)、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、辛亥革命紀(jì)念館等等。二是先輩遺物和革命實(shí)物。由于這一類型的紅色文化資源是在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有辦法隨意拿取及挪用的具體實(shí)物，采用拍照給學(xué)生觀看的簡(jiǎn)單形式，學(xué)生又無(wú)法得到更深切的感受。為此，這類紅色文化資源更適合開(kāi)展課外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教師可以挑選合適時(shí)間和地點(diǎn)，組織學(xué)生們集體走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)參觀，同時(shí)邀請(qǐng)?jiān)搱?chǎng)所的專業(yè)講解員到現(xiàn)場(chǎng)為同學(xué)們進(jìn)行實(shí)時(shí)講解。這樣一種在課堂外展開(kāi)的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，可以促使學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行反思，進(jìn)而充分實(shí)現(xiàn)表面學(xué)習(xí)—真切感悟—知識(shí)內(nèi)化的吸收過(guò)程，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所行。

　　在小學(xué)思政課中，筆者認(rèn)為有必要針對(duì)紅色文化資源展開(kāi)體驗(yàn)式教學(xué)，推動(dòng)紅色文化資源和思政課教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，這既可以進(jìn)行紅色文化資源的推廣和普及，又可以提高學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，讓學(xué)生把紅色文化的精神和思想付諸實(shí)踐，提高學(xué)生的紅色文化素養(yǎng)、樹(shù)立學(xué)生文化自信，從而為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　參考文獻(xiàn)：

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