看一場(chǎng)樂(lè)舞盛會(huì)吧

　　樂(lè)舞，中國(guó)自上古便有。到了魏晉南北朝時(shí)期，各民族百姓的交融雜居帶來(lái)了文化和藝術(shù)上的大融合。融合后的樂(lè)舞，發(fā)展到社會(huì)風(fēng)氣更為開放包容的隋唐時(shí)期，迎來(lái)了它的黃金期。唐代百姓喜歡觀賞樂(lè)舞表演，因此涌現(xiàn)出大量規(guī)模宏大、編排華麗的樂(lè)舞盛會(huì)。

　　這不，宰相府今天正在舉辦一場(chǎng)樂(lè)舞表演，參加這次盛會(huì)的有宰相韓休，還有他的兒子韓滉（著名畫家，《五牛圖》的作者）。

　　首先映入觀眾們眼簾的是兩位舞者，女舞者頭梳墮馬髻，身穿袒胸長(zhǎng)裙，男舞者頭戴黃色抹額，身穿圓領(lǐng)袍衫，腰束革帶，左腳抬起。兩人都做出了旋轉(zhuǎn)的樣子。據(jù)考證，他們跳的應(yīng)該是著名的男女雙人胡旋舞或漢化之后的胡舞。

　　兩位舞者旁邊的方毯上，樂(lè)師們正演奏著笙、琵琶、箜篌、排簫、篳篥（bì lì）、鈸、箏等樂(lè)器。左邊三位女樂(lè)師的前方還站有一男一女兩位伎師，女伎師的形象已損毀，男伎師手中揮舞著“指揮棒”，他大概相當(dāng)于我們今天的樂(lè)隊(duì)指揮。

　　這場(chǎng)樂(lè)舞盛會(huì)原來(lái)是陜西歷史博物館收藏的《樂(lè)舞圖》壁畫上面的場(chǎng)景。這幅壁畫發(fā)現(xiàn)于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)少陵塬韓休的墓中。壁畫中，這場(chǎng)位于山林之間的樂(lè)舞盛會(huì)氣氛和諧熱烈，精彩絕倫的表演躍然眼前。

　　樂(lè)舞盛會(huì)的壓軸戲——舞馬

　　樂(lè)舞盛會(huì)上必不可少的就是推動(dòng)整個(gè)舞會(huì)走向高潮的舞馬表演啦！這樣的表演集藝術(shù)性、娛樂(lè)性為一體。據(jù)記載，唐玄宗曾派專人訓(xùn)練良馬來(lái)慶祝自己的生辰。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的舞馬靈敏聰慧，技藝高超，可以隨著音樂(lè)翩然起舞，還可以以口銜杯敬酒獻(xiàn)壽呢！

　　看這件唐代張士貴墓出土的白陶舞馬。陶舞馬立于平板之上，長(zhǎng)鬃披頸，馬頭側(cè)向，三足直立，右前蹄屈曲，好像正在隨著音樂(lè)的節(jié)奏翩翩起舞。

　　皇帝也喜歡的馬球運(yùn)動(dòng)

　　欣賞完樂(lè)舞盛會(huì)，接下來(lái)讓我們活動(dòng)活動(dòng)筋骨，體驗(yàn)一下大唐的戶外活動(dòng)吧！

　　說(shuō)到戶外活動(dòng)，馬球運(yùn)動(dòng)自然名列榜首。馬球運(yùn)動(dòng)是一種競(jìng)技項(xiàng)目，參賽的人騎馬飛馳，在馬上提著球桿擊球。據(jù)說(shuō)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)源于波斯，早在漢代，它就已經(jīng)成為受人歡迎的娛樂(lè)項(xiàng)目了。

　　馬球運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地設(shè)施、馬匹等的要求都很高：馬球的場(chǎng)地有大小之分，也有軍用和民用之分；參賽的馬必須體格健碩、靈活善奔，要能在場(chǎng)地上實(shí)現(xiàn)“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激”的效果。古書中記載了唐代有人不惜在夜晚斥巨資點(diǎn)燃燭火，舉辦馬球比賽的故事，這充分表明了唐代馬球運(yùn)動(dòng)之盛。當(dāng)然啦，唐代的皇帝也大都喜愛(ài)打馬球，這也促使了馬球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　看這幅唐代章懷太子墓的《馬球圖》壁畫，你感受到唐代球場(chǎng)上緊張激烈的氣氛了嗎？圖中人物身著窄袖長(zhǎng)袍，戴幞頭，穿黑靴，騎在剽悍的駿馬上，手持偃月形球杖。他們或反身?yè)羟?，或縱馬迎擊，或簇?fù)矶?，或行或止，整幅畫面色彩艷麗，人物栩栩如生，富有強(qiáng)烈的動(dòng)感，盡顯唐代人打馬球的瀟灑風(fēng)姿。

　　如果說(shuō)馬球運(yùn)動(dòng)只在唐代貴族圈中盛行的話，那么狩獵活動(dòng)則風(fēng)靡全唐，普通百姓還能通過(guò)狩獵補(bǔ)貼家用呢。中國(guó)人的狩獵活動(dòng)由來(lái)已久，戰(zhàn)國(guó)的銅器、漢代的畫像石上都曾出現(xiàn)過(guò)狩獵的場(chǎng)景。唐代人對(duì)狩獵活動(dòng)也極度熱衷，有位王爺甚至寫下了“我寧三日不食，不可一日不獵”的詩(shī)句。你說(shuō)他是不是有些瘋狂？基于此，狩獵場(chǎng)景也成了唐代重要的藝術(shù)表現(xiàn)題材，在墓葬壁畫、銅鏡、金銀器上都有體現(xiàn)。

　　陜西歷史博物館收藏了一件唐代狩獵紋高足銀杯，它出土于何家村窖藏。這件銀杯上的圖案就生動(dòng)地反映了唐代貴族的狩獵生活。圖案中的四名狩獵者騎馬馳騁，正在追逐鹿、狐、獐、兔等動(dòng)物。

　　為什么馬球運(yùn)動(dòng)和狩獵活動(dòng)能在唐代掀起熱潮呢？主要有以下幾點(diǎn)原因：第一，唐代繁榮的經(jīng)濟(jì)為這些活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；第二，唐代官府鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬，有了充足的馬匹，馬球運(yùn)動(dòng)、狩獵活動(dòng)自然就可以順利開展啦；第三，這些活動(dòng)驚險(xiǎn)刺激，能讓人保持積極進(jìn)取的心理狀態(tài)，這不正符合唐代豪邁奔放、樂(lè)觀自信的文化氛圍嗎？

　　當(dāng)然啦，上述內(nèi)容只是唐代花樣繁多娛樂(lè)活動(dòng)中的一小部分，蕩秋千、蹴鞠、拔河、放風(fēng)箏、下圍棋、競(jìng)渡等都為唐代人所喜愛(ài)，他們通過(guò)這些活動(dòng)充實(shí)生活、加強(qiáng)交流，更提升了自信心。這樣兼容并蓄、精神富足、蓬勃自信、意氣風(fēng)發(fā)的精神也持續(xù)影響著華夏兒女，成了新時(shí)代下增強(qiáng)我國(guó)文化自信的彌足珍貴的文化寶藏。

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