相信你對(duì)五星紅旗、五仁月餅、四書(shū)五經(jīng)這些詞匯耳熟能詳，那你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“五色”嗎？ 2000 多年前的儒家經(jīng)典著作《尚書(shū)》中就已有五色這個(gè)詞了。五色是指五種顏色，我們每天都要和顏色打交道，無(wú)論是吃的、用的、看的、寫(xiě)的，都離不開(kāi)顏色，甚至我們說(shuō)話時(shí)也常會(huì)使用五彩繽紛、五顏六色、色彩鮮艷、紅得發(fā)紫之類的詞語(yǔ)。那如果我問(wèn)你，這五色是指哪五種顏色，你能說(shuō)上來(lái)嗎？還有，你知道我們的祖先把顏色分成了“正色”和“間色” 兩大類嗎？還有特別重要的一點(diǎn)，你知道古人是怎樣看待這些顏色的，又是怎樣運(yùn)用這些顏色的嗎？這些都是特別有趣的問(wèn)題，咱們就從人類最早使用的顏料說(shuō)起吧。

　　“中國(guó)紅”從哪里來(lái)

　　你還記得在距今約3 萬(wàn)年，北京周口店居住著山頂洞人嗎？考古人員發(fā)現(xiàn)山頂洞人會(huì)在尸體周圍撒紅色的粉末。經(jīng)過(guò)化驗(yàn)，人們發(fā)現(xiàn)那些紅色粉末竟然是赤鐵礦的粉末，這成為目前所知人類最早把天然鐵礦石作為顏料使用的例證。無(wú)獨(dú)有偶，在更晚一些的廣西、廣東、青海等地的新石器時(shí)代遺址中，考古人員也發(fā)現(xiàn)了在人的尸體周圍或身上撒紅色鐵礦石粉末的現(xiàn)象。古人為什么要在埋葬死者時(shí)撒紅色的粉末呢？

　　民俗學(xué)家研究認(rèn)為，紅色應(yīng)該是人類最先崇尚的色彩。因?yàn)槌跎奶?yáng)是紅彤彤的，有了太陽(yáng)的照耀，人們才會(huì)感到溫暖，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，于是人們對(duì)太陽(yáng)格外崇拜、依戀。再者火也是紅色的，火給人類帶來(lái)溫暖、光明，人還能用火煮熟食物或者驅(qū)逐野獸，火在人們的生活中不可或缺。所以紅色成了人們心目中最重要的色彩，這一觀念一直沿襲至今，現(xiàn)在，紅色也是中國(guó)最重要的代表色。至于古人在尸體周圍撒紅色粉末，專家研究認(rèn)為這很可能是因?yàn)槿说难菏羌t色的，人死去血液也就枯竭了，古人用和血液相同顏色的粉末是希望讓死者的靈魂永生。

　　古人用的顏料可以分為礦物和植物兩種。

　　以紅色為例，我們最常見(jiàn)的礦物顏料是鐵紅，如果你學(xué)了化學(xué)的話，它就是教科書(shū)上講的三氧化二鐵；如果你在博物館里看到新石器時(shí)代的彩陶，那上面的紅色花紋就是用鐵紅繪成的。鐵紅的顏色比較暗，不夠鮮亮，色澤鮮艷的紅色是礦物顏料中的朱砂呈現(xiàn)出來(lái)的。大家熟知的一些甲骨文上就涂有朱砂。

　　植物染料是西周時(shí)才開(kāi)始出現(xiàn)的，人們從茜草、紅花、蘇枋木等植物中提取到了紅色顏料。

　　怎樣給顏色分等級(jí)

　　和紅色緊密相連的是黃色、藍(lán)色、白色、黑色，從周代起，這五種顏色被稱為“正色”，其他顏色則是“間色”，如大家熟悉的綠色、褐色、藕荷色、灰色等。間色一般是由正色中的顏色混合而成的，如藍(lán)色和黃色可以調(diào)配出綠色，藍(lán)色和紅色可以調(diào)配出紫色……上美術(shù)課學(xué)過(guò)三原色知識(shí)的你肯定知道，用紅黃藍(lán)這三種顏料，就可以調(diào)配出任何一種顏色。

　　古人不僅把顏色簡(jiǎn)單地分為正色和間色，還賦予了它們尊卑貴賤的等級(jí)。

　　舉個(gè)例子：現(xiàn)在你可以根據(jù)自己的喜好選購(gòu)不同顏色、不同款式的衣服，你一眼就看上了一件漂亮的紅色衣服，啊，看上去真不錯(cuò)！這時(shí)，如果你坐上時(shí)光機(jī)回到周代，恭喜你啦，穿著紅色衣服的你在周代也是一個(gè)“時(shí)髦小孩兒”，可如果時(shí)光機(jī)將你帶到秦代，那你可要遇到麻煩了，因?yàn)樵谇卮?，黑色才是最受尊崇的顏色，從帝王到百姓都要穿黑色衣服，只有犯人才穿紅褐色的粗布衣服。

　　占據(jù)中心的黃色

　　古人還將五色和東西南北中五個(gè)方向以及金木水火土五種物質(zhì)進(jìn)行了組合。

　　那黃色和土為什么居中呢？古人認(rèn)為土是孕育萬(wàn)物的物質(zhì)，沒(méi)有土的話，樹(shù)、農(nóng)作物能生長(zhǎng)嗎？所以土被古人看作生命之源，黃色代表土，所以居于中心。

　　唐代時(shí)，封建帝王為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，就將黃色進(jìn)一步升級(jí)，使其成為最尊貴的顏色，成為皇族的專用色——皇帝的龍袍是黃色、皇宮的房頂是黃色、皇族打的傘是黃色……到了清代，皇宮內(nèi)就連吃飯的飯碗、菜盤(pán)都是黃色。別說(shuō)平民百姓，就是當(dāng)官的也不能隨便用黃瓦、刷黃墻、穿黃色衣服。清代時(shí)，對(duì)有大功勞的人或者特殊崗位的人，皇帝才賞一件黃馬褂穿。誰(shuí)要是有了黃馬褂，那可真是十分風(fēng)光。黃色成了帝王的專用色，那就更要占據(jù)中心的位置了。

　　青是藍(lán)還是綠

　　實(shí)際上，土并不都是黃色的，北京的中山公園是明清時(shí)期的社稷壇，“社”是土神，“稷” 是谷神，明清的帝王每年都要在社稷壇進(jìn)行祭祀，祈禱五谷豐登。社稷壇里最重要的一個(gè)景觀就是五色土，按東西南北中的方位，那里分別擺放了青土、白土、紅土、黑土和黃土。這些土來(lái)自全國(guó)各地，明清時(shí)從全國(guó)300 多個(gè)地方各取土100 斤運(yùn)到京城，那場(chǎng)面真的是非常壯觀和隆重呢。

　　看到這兒你可能會(huì)問(wèn)，為什么是青土而不是藍(lán)土？原來(lái)，古人常常將藍(lán)寫(xiě)作青，原本是東方藍(lán)，卻寫(xiě)成東方青。這里也是有講究的。這里的青字有時(shí)可以解釋為藍(lán)，有時(shí)又可以解釋為綠：如青花瓷的“青花”，就是藍(lán)色的花紋；荀子講“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，這第一個(gè)“青” 是藍(lán)色染料，藍(lán)則是指一種叫蓼（liǎo）藍(lán)的草本植物，人們正是從蓼藍(lán)中提取了藍(lán)色染料；而當(dāng)人們說(shuō)到青菜的時(shí)候，青又成了綠色，誰(shuí)也不會(huì)把青菜當(dāng)成藍(lán)葉子的菜吧？

　　五色，表面上看就是紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，可說(shuō)起來(lái)卻有這么多講究，中國(guó)文化的博大精深由此可見(jiàn)一斑！

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