印度哲人甘地說過：“從對待動物的態(tài)度可以判斷這個民族是否偉大，道德是否高尚。”在快節(jié)奏、大壓力、高強(qiáng)度的現(xiàn)代生活中，不少人將寵物視為親密伴侶。但由于相關(guān)法律、法規(guī)不健全，必要的管理缺位，以及人們對動物倫理認(rèn)識不夠，虐寵、毒寵、殺寵等事件層出不窮。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國現(xiàn)有寵物貓狗數(shù)量位居全球第一，預(yù)計 2024 年將擁有 2.48 億只寵物貓狗。喚醒人們對寵物福利的關(guān)注和對生命的珍愛恰逢其時。

　　扭曲的寵物情懷

　　新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生后，在全國多地，不少寵物主人將自家寵物貓、狗從高樓扔下摔死，甚至活埋。究其理由，是因為有傳言稱，寵物可能會傳染新型冠狀病毒。

　　事實上，類似的極端事件近年層出不窮。網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)鍵詞“虐貓虐狗”，可以找到 43 萬余條相關(guān)鏈接。網(wǎng)上直播虐貓過程，在電梯里虐狗，穿高跟鞋踩貓……同樣的傷害，不同的理由。有人內(nèi)心討厭寵物，以折磨它們?yōu)闃罚挥腥擞X得，花大成本喂養(yǎng)寵物，是浪費寶貴資源；還有人純粹為滿足口腹之欲，到處偷貓、偷狗，烹之而后快。有人將痛苦加之其身，有人卻愛得欲罷不能。

　　城市里，隨處可見遛狗的人。“我們小區(qū)幾乎24 小時有人遛狗，誰家沒有寵物仿佛是異類。”家住南京城東某小區(qū)的劉女士說，短短一年間，小區(qū)商業(yè)街上陸續(xù)開了兩家寵物醫(yī)院，“在手機(jī)地圖上搜索，感覺寵物醫(yī)院的密度比社區(qū)醫(yī)院還高”。

　　2019 年最后一天，電影《寵愛》公映。影片由 6 段人與寵物故事組成，展現(xiàn)了不同年齡段的人在寵物的陪伴和守護(hù)中，收獲愛、發(fā)現(xiàn)愛、重新學(xué)會愛的暖心歷程。“地板上打滾的貓，或者火鍋店里坐在你對面的小狗，都可以讓我感覺到，這城市可能不那么溫暖，但至少沒那么冰冷。”南京市民陳磊說。

　　然而，有些人對寵物的關(guān)愛和照料，遠(yuǎn)勝于對待家人。某被訪對象講述，他身邊一名愛狗女士，每隔一兩天就要給小狗洗澡，之后耐心地用電吹風(fēng)吹干毛發(fā)，細(xì)致按摩后再把小狗放在干凈的床上。為給小狗增加營養(yǎng)，她會不惜高價海淘寵物食品。但是，對家里生病老人的照顧就沒這么耐心細(xì)致了。“有時候，人們對寵物的態(tài)度相當(dāng)扭曲。”南京平安阿福流浪動物救助中心創(chuàng)始人哈文進(jìn)說，喜歡寵物的，愛得死去活來；討厭寵物的，恨之入骨；還有人自相矛盾，當(dāng)寵物可能威脅到自身利益時，便棄之如敝履。

　　虐寵、毒寵、殺寵…… 暴露社會心理之患

　　國人對寵物的鐘愛古已有之。詩人陸游就寫過“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門”的詩句，一幅治愈系圖畫躍然紙上。

　　樂此不疲的“鏟屎官”們將飼養(yǎng)寵物視為“愛的投資”。“現(xiàn)代人工作壓力大、生活節(jié)奏快，寵物從早期看家護(hù)院、供人娛樂的玩物，逐漸演變?yōu)椴簧偃说?lsquo;精神陪伴’和‘家人’。”哈文進(jìn)說，寵物可以幫助空巢老人緩解孤獨，幫助成年人減輕壓力，成為孩子的玩伴，培養(yǎng)人的愛心和責(zé)任心。

　　還有人通過寵物感受忠誠。蘇州一位外企高管表示，在功利世俗的物化環(huán)境里，能做到從一而終、不離不棄的只有寵物。

　　時有發(fā)生的虐寵、毒寵、殺寵極端事件，暴露出社會心理及相關(guān)機(jī)制之患，引人深思。記者采訪發(fā)現(xiàn)，部分寵物主人缺乏相關(guān)知識。通常貓狗壽命可達(dá)十幾年，一些人根本沒有思想準(zhǔn)備就把寵物買回家，也沒有任何相關(guān)知識儲備。一旦出現(xiàn)貓狗亂叫或亂撒尿等情況，不懂得采取節(jié)育或馴養(yǎng)措施，反而怪罪動物，甚至出現(xiàn)遺棄或殺害。

　　肆意踐踏生命折射社會道德之失。一些倫理學(xué)領(lǐng)域的專家認(rèn)為，蹂躪動物的行為，反映了“世界皆為我設(shè)計”“萬物皆備于我”的利己觀念。在這種價值體系中，完全“以人類為中心”，這是很偏狹的，應(yīng)該有一種“大生命觀”。

　　哈文進(jìn)表示，對于遺棄或虐待動物者。僅靠道德譴責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有專家提出，造成這種亂象的主因，在于我國缺乏反虐待動物法等法律法規(guī)。世界上最早保護(hù)動物福利的法案——“馬丁法案”，已通過近 200 年。目前，全球 100 多個國家和地區(qū)出臺了禁止虐待動物的法案。

　　給生命以尊嚴(yán)

　　澳大利亞研究者辛格提出，如果以一種導(dǎo)致痛苦、難受和死亡的方式來對待人在道德上是錯誤的，那么，以同樣的方式來對待動物也是錯誤的。因為動物也能夠感覺到痛苦、難受，要用理性、法律、倫理道德去糾正和遏止人們對待寵物的野蠻行徑。

　　一方面要制定相應(yīng)的法律法規(guī)。我國亟待出臺保護(hù)動物的全國性法律法規(guī)，既包括野生動物，也包括家養(yǎng)動物，建立專門管理機(jī)構(gòu)，厘清各方責(zé)任、權(quán)限，明確和完善相關(guān)責(zé)任追究和激勵機(jī)制?？山梃b國外寵物管理經(jīng)驗。在荷蘭，若發(fā)生動物虐待及棄養(yǎng)事件，或者被警察抓到違反動物保護(hù)相關(guān)法律，最高可處以 3 年以下有期徒刑或相當(dāng)于 25萬元人民幣的罰金，動物虐待犯還將被永遠(yuǎn)禁止再飼養(yǎng)寵物。

　　另一方面，要借助民間團(tuán)體組織力量。多位基層城管部門工作人員認(rèn)為，完全由政府部門單方面開展管理工作，會存在局限和盲區(qū)，要探索借助民間團(tuán)體組織的力量，讓其承擔(dān)部分公共事務(wù)協(xié)調(diào)服務(wù)職能，形成社會合力。

　　哈文進(jìn)表示，如今愛寵人士正在成立組織，志愿幫助遇到問題的寵物，與政府部門也建立了較好的協(xié)作關(guān)系，有助于提升全社會動物保護(hù)意識和動物福利水平。

　　還要重樹動物倫理道德觀念，通過提高飼養(yǎng)者道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感，在全社會形成健全的倫理道德體系。國際動物福利的五個標(biāo)準(zhǔn)為免受饑餓的自由，免受痛苦、傷害和疾病折磨的自由，免受恐懼和不安的自由，免受身體熱度不適的自由，表達(dá)所有自然行為的自由。多位倫理學(xué)研究者認(rèn)為，每個動物都是一個生命體，都應(yīng)享有生命應(yīng)該享有的權(quán)利，迫切需要為動物倫理制訂細(xì)則，給每個生命以尊嚴(yán)。

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