采訪、文/郭薔攝影/毛年書

　　版式/志明編輯/Grace

　　在廣州中學任校長的6年里，吳穎民一直保持著每周聽幾次課的習慣。在學校的年鑒里，我們看到吳校長俯身觀察學生手工制作陶藝作品的姿態(tài)，猶如農人端詳新發(fā)的稻穗。這位經歷中國教育改革完整周期的教育家，身上沉淀著基礎教育領域罕見的雙重基因——兼任大學和中學領導職務，執(zhí)掌華南師范大學附屬中學17載，在教育領域已耕耘近50年。

　　作為廣東教育界的泰斗，吳穎民校長是“建國60年對中國教育有突出貢獻者60人之一”和中國“當代教育名家”榮譽獲得者，堪稱廣東基礎教育的領航人。

　　3個小時的訪談中，吳穎民校長39次提到“規(guī)律”，27次強調“生態(tài)”。他思維超前，既有知識分子的哲人氣質又兼具創(chuàng)客精神，當我們討論區(qū)域教育差距時，他直言“師資流動不能僅靠情懷輸血”。這種在變與不變之間的智慧平衡，恰是中國教育穿越周期的重要密碼。

　　覺醒年代：從實驗室到教育現場

　　從華南師范大學附屬中學（以下簡稱“華附”）到廣州中學，這位基礎教育改革家親歷了恢復高考、新課改、AI革命三次教育范式轉換，卻始終保持著教育“守夜人”的清醒。當談及AI沖擊時，他提醒：“越是技術狂歡的時代，越需要錨定教育本質。”

　　1978年，正在農村中學任教的28歲的化學系高材生吳穎民站在人生分岔口上。華南師大的助教崗位與華師附中的教師職務同時擺在面前。彼時，一心渴望在大學繼續(xù)學習深造的青年不曾想到，這個看似偶然的選擇將開啟他個人生命成長與職業(yè)生涯的全新篇章。

　　從“被迫選擇”到“使命擔當”，于吳穎民來說，也是有過一番思想掙扎的，“當年被安排當中學老師時，老校長語重心長的忠告讓我銘記至今。他說，不要小看基礎教育，中小學教育影響深遠，學問大得很！基礎教育的人才培養(yǎng)是一座巨大的寶庫，值得一輩子去探尋和開采；從受人尊敬的角度看，優(yōu)秀的中學教師絲毫不比大學老師遜色。老校長告訴我——教育不是高高在上的學問，而是扎根現實的耕耘。”老校長的話讓吳穎民的教育觀發(fā)生質變，也是他人生的一次重大轉折，改革開放初期的校園如同思想熔爐，讓一個追求學術象牙塔的青年，轉向探索人才成長。“改革開放的浪潮中，華附成為全國教育改革的試驗田。我們大膽推行學生自治，鼓勵團委、學生會積極參與學校各項教育活動，組織主題討論和辯論，開展社會實踐，讓學生在改革開放初期成為思想啟蒙和社會變革的參與者。這段經歷讓我深刻意識到：教育者的視野必須超越課堂，要培養(yǎng)有社會責任感的終身學習者。”

　　1983年，吳穎民在華師附中迎來了人生的又一次重要機遇。當時，改革開放的浪潮席卷全國，作為先行先試的廣東，學校更是觀念碰撞與教育創(chuàng)新的前沿陣地，憑借對新事物的敏銳感知和出色的工作能力，33歲的吳穎民被提拔為華附主管學生工作的副校長。升任副校長后，他在德育領域推動系列改革實驗：讓學生成為校園生活的創(chuàng)造者，讓團委、學生會成為學校重大活動舉辦者，大力發(fā)展學生社團，啟動“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，建立學校系列節(jié)日，如讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、藝術節(jié)等，1990年在國內中學率先建立了“農村社會實踐周”，大力加強國情教育和社會責任感教育。在吳穎民的帶領下，華附的學生工作走在了全省前列，成為中學德育領域的全省標桿。

　　1996年，吳穎民升任華附校長，2000年起，吳穎民身兼華南師大副校長與華附校長的雙重身份（這一雙肩挑的身份延續(xù)了10年），這種特殊角色使他洞察到教育體系的深層斷裂。“師范生在實驗室能制取純凈物，卻解不了育人方程式。”他推動建立的“問題反饋——課程優(yōu)化”機制，讓華附成為師范教育的動態(tài)實驗室。在計算機尚未普及的年代，華附已開始信息化教學實驗。當師范大學還未意識到信息素養(yǎng)的重要性時，華附機房里的中學生已能編寫程序。“這不是簡單的技術反哺，而是重構教育生態(tài)。”吳穎民主導的“中學—高校”教研共同體，讓華附教師參與編寫了若干本師范教材，讓中學在職教師有了更多知識更新和專業(yè)成長的機會，這種跨界融合催生出“三位一體”的教師培養(yǎng)模式。

　　Q&A

　　對話教育家吳穎民

　　雙軌破壁：師范與基礎教育的化學反應

　　P：您曾主導“雙導師”制度的建立基于什么因素？

　　吳穎民：一般來說，剛從師范大學或綜合性大學畢業(yè)的新教師，要迅速勝任中小學教師工作并非易事。為加快新教師成長，我們?yōu)樾陆處熍鋫潆p導師，一位是德育導師，一位是教學導師。德育導師負責指導新教師的班主任工作，教學導師負責指導新教師的教學工作，后來，教學導師還要指導新教師開展科技創(chuàng)新活動、組織學生社團等。華附和廣州中學充分利用大學附中和毗鄰大學的優(yōu)勢，聘請大學教師擔任學校的兼職導師，指導中學教師做課題、開展科技創(chuàng)新和競賽培訓。這種大學——中學雙向互動，既加快了中學教師的專業(yè)成長，又促使大學尤其是師范大學教師熟悉中小學教育實際，優(yōu)化師范生培養(yǎng)，還對及早發(fā)現和培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才發(fā)揮積極作用。正是這種機制，讓華附一直走在輕負擔、高效率、高質量的路上，也讓華附畢業(yè)生進入大學后展現巨大的發(fā)展后勁。

　　P：您曾同時擔任華南師大副校長與華師附中校長，這種“高校——中學”雙重角色對推動師范教育與基礎教育銜接有何意義？

　　吳穎民：師范教育最大的痛點是脫離真實的中小學教育現場。高校與中學的互動，本質是教育鏈條的閉環(huán)。在大學任職時，我作為培養(yǎng)者，發(fā)現師范生培養(yǎng)存在“重學科教學、輕育人能力”的短板，課程設計不盡合理；而在中學，我作為用人單位，看到教師亟須創(chuàng)新思維與跨學科素養(yǎng)，知識面和溝通、反思能力不足。雙向反饋機制由此誕生：中學作為師范院校畢業(yè)生質量的“檢驗所”，為大學提供反饋，大學則不斷優(yōu)化培養(yǎng)模式為中學輸送具備教學、德育、科研、反思等綜合能力的教育者。

　　例如，上世紀90年代后期，國家提出素質教育的命題，我們聯合高校專家開展圍繞素質教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的課題研究，開發(fā)了若干選修課和綜合實踐活動，讓學生在真實問題中學習跨學科思維。這種模式后來被寫入師范生培養(yǎng)方案，實現了“大學——中學”教育的螺旋升級。

　　自主辦學：在體制內尋找自由度和創(chuàng)造空間

　　P：華附的人才培養(yǎng)模式獨具特色，最突出的特色您認為是哪些？華附成為大灣區(qū)頂尖中學成功的主因有哪些？

　　吳穎民：我們的人才培養(yǎng)模式主要是注重給予學生充分的自主權，讓學生在相對自由寬松的環(huán)境中鍛煉自我管理和自主學習能力。但這里有一個前提：相信學生發(fā)展有無限可能，因而要充分相信學生，高度依靠學生。學校減少課時，提高課堂效率，鼓勵教師用更少的時間實現更好的教學效果。同時，學校為學生提供豐富的課余活動和自主發(fā)展空間，圖書館全天開放，學生可以自由借閱書籍、開展活動；學生還可以申請進入實驗室做實驗、進行研究。學生還可以申請某些學科免修，只參加考試。甚至可以申請?zhí)壔蛱疲ǖ礁吣昙壢ヂ犝n）。

　　給學生一定的自主權和自由度，不等于放任自流，同時要加強指導，做好學業(yè)規(guī)劃、生涯規(guī)劃，處理好個性特長與全面發(fā)展的關系。這種教育模式，讓學生在中學時代就有了發(fā)現個人優(yōu)勢領域、發(fā)展個性特長的機會，培養(yǎng)了獨立思考和創(chuàng)新能力，這也是華附畢業(yè)生對中學生活充滿美好回憶、對母校充滿眷戀的原因。

　　如果說成功的主因，那么還有一點，就是華附穩(wěn)定的領導班子和一脈相承的辦學理念，也是學校能夠長期保持持續(xù)高位發(fā)展的關鍵。從王屏山、蔡漢平，到我接任，我們三位校長的任期加起來超過50年，我們一棒一棒接力，傳承與創(chuàng)新并舉，既保留優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，又與時俱進、勇于創(chuàng)新，不讓老經驗老傳統(tǒng)成為包袱，使學校形成了獨特的文化底蘊。

　　P：作為廣東唯一入選“建國60年教育貢獻60人”的基礎教育代表，您認為這一榮譽映射了中國教育改革的哪些核心命題？

　　吳穎民：我以為，這個榮譽，不僅是對我個人長期耕耘在基礎教育并有所作為的肯定，更是對華附在中國教育改革進程中勇立潮頭、敢為人先，辦學業(yè)績卓著的肯定。在建國60周年、改革開放30年并取得巨大成就的重要時刻，要樹立的榜樣一定是勇于改革的典型。華附的辦學業(yè)績和經驗，涉及以理想信念為核心的德育創(chuàng)新、學校課程建設、促進學生輕負擔高質量且全面而有個性發(fā)展的育人變革，涉及關注教師發(fā)展及高素質專業(yè)化隊伍建設、數字化校園建設，還涉及到心理健康與生涯規(guī)劃教育、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)等。從今天的角度看，這些經驗仍然具有現實意義。

　　P：華附的“自主辦學”模式被視為教育去行政化的典范，其核心經驗是什么？

　　吳穎民：華附的成功，本質是“尊重規(guī)律”與“敢于突破”的結合。20世紀八九十年代，我們頂住壓力削減課時，將自習課還給學生，允許他們自主申請實驗室、圖書館資源。這種“放養(yǎng)”絕非放任，而是以制度保障教師的專業(yè)能力——備課更精煉、課堂更高效，用“少而準”的教學激發(fā)學生的自主性。用現在的詞語來表達，叫做以學生為中心、以學生的學習為中心，把學習自主權還給學生。當然，更重要的是時代賦予的改革空間。我任校長期間，華附連續(xù)17年由同一領導班子堅守理念，相信孩子，遵循規(guī)律，激發(fā)學生和教師成長的內驅力，反對急功近利，靠的是穩(wěn)定的制度與文化傳承。

　　從“資源均衡”到“精神共融”

　　P：您退休三年后，又受重托“出山”執(zhí)掌廣州中學，今天我們一走進廣州中學，看到學校的各種軟件與硬件設施，非常震撼。

　　吳穎民：我來的時候，就跟區(qū)里提出廣州中學信息化必須全市一流，到現在信息化的投入接近一個億了。第一年起，全校師生人手1臺Ipad，無線Wi-Fi全校覆蓋，廣州中學既傳承了一些華附的經驗和做法，但是又從自己的學校實際出發(fā)，走創(chuàng)新之路。還有一點，我來廣州中學很重要的一個理想，那就是廣州中學要“實符其名”，它一定是有文化使命的，它要傳承嶺南文化、廣府文化，要辦出“廣州味”。對于新校區(qū)的現代化硬件，我提出“讓每一分錢的投入都轉化為教育生產力”。但真正的名校不在于擁有高樓大廈，而在于是否有名師、能否為學生提供自由生長的環(huán)境生態(tài)，為此我們打造了四張名片：“智慧課堂”打破時空界限；“數字賦能”，讓數字校園重構教育生態(tài)與師生互動；“追夢行動”是注重內驅力的德育范式；教師發(fā)展“第一工程”則直指教育本質——是用優(yōu)秀的人培養(yǎng)更優(yōu)秀的人。

　　P：華師附中作為粵港澳大灣區(qū)頂尖中學，您認為其成功經驗如何輻射帶動灣區(qū)基礎教育協(xié)同發(fā)展？另外在促進區(qū)域教育均衡方面，近年來有哪些創(chuàng)新補償機制有效縮小了珠三角與粵東西北的教育資源差？

　　吳穎民：建立姊妹學校共享教研資源，組織港澳教師內地研修，我們一直在策劃“灣區(qū)教育創(chuàng)新論壇”。硬件差距易補，師資鴻溝難平。我建議將服務鄉(xiāng)村年限納入職稱評審體系。教育公平不是削峰填谷，而是通過數字化手段讓優(yōu)質資源流動起來。我當年倡導的“5G+教育”項目，使粵北山區(qū)的孩子能實時參與華附、廣中的科創(chuàng)課堂。當清遠學生能方便獲取優(yōu)質教育資源、能實時與廣州名師互動時，學校圍墻自然消弭。

　　P：您如何通過華附以及廣州中學的辦學實踐，推動粵港澳大灣區(qū)教育協(xié)同發(fā)展？

　　吳穎民：粵港澳大灣區(qū)的概念是我退休之后黨中央提出的重大戰(zhàn)略，我理解的教育協(xié)同，核心是同心協(xié)力、資源共享、和而不同。在廣州中學，我提出“讓每一個生命都綻放精彩”，既延續(xù)華附的“以完整的現代教育塑造高素質的現代人”理念，又融入嶺南文化的包容性。例如，保留粵語社團、廣府文化課程，讓學生在全球化中守住文化根脈。技術賦能則是另一突破口。我們率先實現“平板教學全覆蓋”，用數字化工具打破時空限制，讓偏遠地區(qū)學生共享優(yōu)質資源。但技術只是手段，真正的均衡在于師資流動——通過“結對幫扶”與在線教研，粵東西北教師也能觸摸前沿教育理念。這幾年，廣州中學一直認真履行支教任務，每年都派出優(yōu)秀教師到貴州畢節(jié)納雍、廣東韶關河源支教，也熱情接待結對學校教師來校跟崗學習。

　　未來簡史：教育者的終極追問

　　P：您退休多年，但退而不休，一直關注教育改革發(fā)展，當前您最關注的教育議題是什么？對于“應試教育”和“素養(yǎng)教育”之間的矛盾如何調節(jié)？

　　吳穎民：當前，我主要關注三個方面。第一個是創(chuàng)新人才培養(yǎng)，盡管真正成為創(chuàng)新人才的是少數人，但是對于每個孩子來說，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、增強實踐能力，都是必要的，也是非常重要的。我們不能繼續(xù)沿用過去一切圍繞提高應試能力來培養(yǎng)人的那一套，應試教育是指以提高應試能力為價值取向和教育目的的教育模式，而素質教育是以提高學生全面素養(yǎng)為宗旨的教育模式，全面素養(yǎng)就包括了應試能力。實際上素質教育并不排斥應試能力培養(yǎng)，之所以要反對應試教育，是它的價值取向錯了，培養(yǎng)目標是片面的，短視的，不可取的。我們今天講素質教育，素質教育同樣也要經歷考試的衡量評價。但現行的考試制度有相當大的局限性，難以考察評價學生的道德品質、意志毅力、身心健康、個性特長等。以有嚴重缺陷和局限性的評價體系去培養(yǎng)人，顯然是功利的、不負責任的，是要堅決反對的。所以我覺得，如何讓青少年一代有更強的獨立思考能力和創(chuàng)新思維是我們現在基礎教育的一個重大課題。創(chuàng)新精神現在講得比較多，過去我們的教育可能比較關注是低階思維，識記、理解、應用，現在應該提升到高階思維，就是說要學會分析、學會評價，學會綜合，當然最高境界是創(chuàng)新。優(yōu)秀的創(chuàng)新人才怎么培養(yǎng)？如何提升學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。第二方面，是教育的數字化轉型，在AI大火之前，我就非常關注?，F在數字技術迭代太快了，數據意識和素養(yǎng)還沒確立，通用生成式的AI又撲面而來。我想，要跟上數字化浪潮，當務之急是對中小學教師進行專題式、速成式培訓，提升教師數字素養(yǎng)，否則，教育數字化轉型就是空話。第三方面，是教育的綠色化轉型?，F在的基礎教育，學生負擔重，睡眠和體育活動時間太少，學校教育規(guī)定動作太多太滿，學生沒有學習自主權、選擇權，大量刷題耗能低效，沒有充分尊重教育規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，所以孩子的體質健康和心理健康都問題不少。這種現象不改變，中國的人才培養(yǎng)就難以支撐創(chuàng)新型現代化國家建設。人才培養(yǎng)，也要貫徹新發(fā)展理念，尤其是綠色發(fā)展理念！

　　P：面對“雙減”與AI沖擊，您認為教育的本質應該回歸何處？

　　吳穎民：教育的綠色轉型，是讓成長回歸“人性節(jié)奏”。當學生睡眠不足、體質下降，再高的分數都是飲鴆止渴。“雙減”的本質是重構教育觀、人才觀、質量觀：一方面是整頓校外培訓，回歸學校教育主陣地；另一方面是提升課堂效率、優(yōu)化課外作業(yè)，加強家校協(xié)同育人，還給學生更多自由支配時間，把學生身心健康放在更加重要的位置上。而AI的挑戰(zhàn)在于重塑教師角色，再造教學流程。

　　“教育是點燃生命的火種”?

　　在40多年的教育生涯里，吳穎民常與青少年學生尤其是天文愛好者討論宇宙奧秘。當我問及“教育的終極目標”時，他說“就像恒星誕生需要暗物質參與一樣，教育既要可見的知識傳遞，更要不可見的人格照亮。”這種詩性表達，暗合著他幾十年教育生涯的底層代碼——在工具理性盛行的時代，守護教育的溫度與靈光才是最人性的。

　　吳穎民的教育生涯，恰似一部中國改革開放以來基礎教育的微縮史。從改革開放初期的思想破冰，到數字化時代的范式革新，他始終相信：“教育不是雕刻冰冷的模板，而是點燃生命的火種。”當教育界熱衷談論“顛覆”“重構”時，吳穎民更愿用“進化”定義變革。他的超前思維在傳統(tǒng)與未來之間穿行，恰如他的人生隱喻——既要做數字時代的弄潮兒，更要當教育規(guī)律的守夜人。如今，75歲的他仍以他名字命名的“吳穎民基金會”與大灣區(qū)論壇為平臺，踐行著“為一代人奠基”的理想——這或許正是教育者最浪漫的“終身發(fā)展”。

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