文/ 張　夏 繪/李　鵬

　　你的記性如何呢？想必是很好，對(duì)不對(duì)？

　　你還能記起幾歲時(shí)發(fā)生的事情呢？是三歲，還是五歲？

　　有沒(méi)有一些記憶，原本已被你遺忘，但由于某種契機(jī)而突然重新浮現(xiàn)于腦海呢？

　　和聰明的你一樣，我們的中華文明也有著驚人的記憶力！其歷史記載之久遠(yuǎn)、詳盡，在世界各大文明中也是數(shù)一數(shù)二的。有些記憶代代相傳，有些記憶則塵封已久，默默等待著被喚醒。

　　一百二十五年前，一個(gè)偶然的機(jī)緣，幾位學(xué)者先后見到了甲骨文，并認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。從那時(shí)開始，三千多年前的殷商記憶，借由這些刻寫在骨頭上的文字，逐漸蘇醒過(guò)來(lái)……

　　一片甲骨驚天下

　　清光緒二十五年（1899）秋天，一位出生于山東濰縣的范姓商人，在舊天津城西門外的馬家店，向一眾古物愛好者展示了他從河南收購(gòu)來(lái)的古老龜甲和獸骨。這可不是普通的龜甲和獸骨，那上面清晰刻寫著很多古怪的符號(hào)，似乎是某種文字！

　　在場(chǎng)的人雖然不少，但是由于這些動(dòng)物骨頭看上去質(zhì)地松脆、不易保存，加上范姓商人要

　　美好生活家

　　金狐萌書法價(jià)實(shí)在過(guò)高（上面有一個(gè)字便要一兩銀子），所以，一時(shí)間無(wú)人購(gòu)買。不過(guò)，識(shí)貨之人還是有的。當(dāng)時(shí)天津“四大書法家”之一的孟廣慧，以及日后成為著名古文字專家的王襄先生，都認(rèn)識(shí)到了這批古物的價(jià)值。但他們苦于囊中羞澀，都只買了有限的幾片，也算是沒(méi)有辜負(fù)這次難得的機(jī)緣。

　　據(jù)說(shuō)，范姓商人離開天津后，隨即就去了北京。他把在天津沒(méi)有賣出去的龜甲和獸骨，一股腦兒地賣給了當(dāng)時(shí)的國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮。王懿榮去世后，他所收藏的甲骨大多被賣給了博學(xué)多才的劉鶚。后來(lái)，由劉鄂所著的一本名為《鐵云藏龜》的書出版，這是甲骨學(xué)史上第一本著錄書籍。也正是在這本書問(wèn)世之后，學(xué)者們才逐漸普遍認(rèn)識(shí)到甲骨的價(jià)值，甲骨學(xué)也由此開始逐漸發(fā)展成為一門顯赫的學(xué)問(wèn)！

　　透過(guò)甲骨看商朝

　　那么，甲骨文上都寫有哪些內(nèi)容呢？那可就多啦！

　　首先，甲骨文里記載了不少當(dāng)時(shí)的國(guó)家大事。透過(guò)甲骨文，我們可以看到當(dāng)時(shí)舉行的一系列重要儀式，比如祭祀祖先、祈禱豐收、攘除災(zāi)禍。我們還可以看到戰(zhàn)事詳情，包括敵人是誰(shuí)、來(lái)自哪里，我方派出的將領(lǐng)是誰(shuí)，帶領(lǐng)多少人馬，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)多久，勝負(fù)結(jié)果如何等。

　　其次，甲骨文里也記載了不少與商王有關(guān)的私密“小事”。比如今天商王做了個(gè)噩夢(mèng)，夢(mèng)見了鬼魂；又如商王今天牙疼，不知道幾天能好；再如商王的妻子懷孕了，不知道哪天生產(chǎn)，也不知道孩子是男是女；還有商王帶人前往某地打獵，捕獲了老虎、水牛、鹿、兔子等獵物……總而言之，生動(dòng)極了！

　　再次，甲骨文里還記載了很多關(guān)于氣象、農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)的相關(guān)信息。其中，有風(fēng)、雨、雪、雷、冰雹、彩虹等天氣現(xiàn)象，又有小米、黃米、水稻、麥子、大豆等農(nóng)作物，還有豬、牛、羊、馬、狗、雞等家畜家禽?？梢韵胂螅坛娜藗兒同F(xiàn)在的我們一樣，關(guān)心天氣，關(guān)心糧食，而且從理論上來(lái)說(shuō)，他們也能吃到不少種類的肉呢！

　　中華文明的基因

　　我們都知道，甲骨文是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟漢字體系，是尋繹中國(guó)思想之淵藪（sǒu）、中國(guó)精神之緣起、中國(guó)古代信仰之源頭、中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)與品格之由來(lái)以及中國(guó)藝術(shù)美學(xué)之發(fā)軔的最為真實(shí)的素材?？梢哉f(shuō)，甲骨文中蘊(yùn)含著純正的中華基因！

　　從書法的角度來(lái)看，也是如此。甲骨文可以說(shuō)是我們能夠接觸到的最早的關(guān)于漢字之美的研究素材了。雖然甲骨文的圖畫性比較強(qiáng)，同一個(gè)字往往有很多不同的寫法，偏旁部首的位置也并非完全固定，但是這并不影響它在書法藝術(shù)上的特殊地位。一方面，它質(zhì)樸、自然、古雅，又相當(dāng)活潑、靈動(dòng)；另一方面，它也注重筆畫的勻稱與平衡，留心結(jié)字的體勢(shì)與神態(tài)，講究章法的錯(cuò)落與協(xié)調(diào)。不少書法家都通過(guò)臨寫甲骨文來(lái)尋找創(chuàng)作靈感呢！

　　世界共同的記憶

　　2017年11月，中國(guó)的甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，成為世界級(jí)的記憶遺產(chǎn)。這意味著甲骨文的價(jià)值得到了世界的認(rèn)可，被認(rèn)定為全人類共同的記憶和精神財(cái)富。作為中國(guó)人，我們更為它感到驕傲和自豪！

　　不過(guò)，正如世界記憶工程的主導(dǎo)方聯(lián)合國(guó)教科文組織所指出的那樣，世界記憶反映了語(yǔ)言、民族和文化的多樣性，它猶如世界的一面鏡子。然而，這種記憶是脆弱的，每天都有僅存的重要記憶在消失。世界記憶工程的目的，就是防止這種集體記憶的喪失，并且讓它們的價(jià)值在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。甲骨文記憶“復(fù)活”至今已有一百二十多年，甲骨學(xué)也逐漸從“冷門絕學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;世界級(jí)顯學(xué)”。但是，如何以相對(duì)生動(dòng)的方式向大眾傳播略顯晦澀難懂的甲骨文化，讓更多的人知道甲骨文、愛上甲骨文，仍然是擺在我們面前的一大難題。

　　復(fù)活的甲骨文記憶，因?yàn)?ldquo;刻骨”，所以“銘心”。學(xué)一點(diǎn)兒甲骨文吧！說(shuō)不定未來(lái)守護(hù)中華文化根脈的那個(gè)人，就是你呢！

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