“奢遮”這個(gè)詞，宋元年間就已經(jīng)出現(xiàn)?！毒┍就ㄋ仔≌f·碾玉觀音》里有“他有個(gè)花枝也似女兒，獻(xiàn)在一個(gè)奢遮去處”這樣的句子。當(dāng)時(shí)還有別的寫法，例如王實(shí)甫在《西廂記》里就寫成“唓嗻”?？梢娺@是個(gè)聯(lián)綿詞，不能把“奢”和“遮”拆開來望文生義。

　　到了明清，小說里這個(gè)詞出現(xiàn)得更加頻繁，比如《水滸傳》第36 回里， “混江龍”李俊就說宋江是個(gè)“奢遮的好男子”。這里的“奢遮”，就是“聰明能干”或者“事情干得出色”的意思。

　　就現(xiàn)代漢語(yǔ)而言，“奢遮”是個(gè)已經(jīng)廢棄的古詞，只能在一些方言里找到它的蹤跡。明末才子馮夢(mèng)龍，是地道的蘇州人，他曾用蘇州方言俚語(yǔ)編過一本民歌專集《山歌》，其中有一首的題目就是《奢遮》。然而，當(dāng)代的蘇州方言，也已沒有“奢遮” 這個(gè)詞。“奢遮”已絕跡？其實(shí)不然，它存在于蘇州周邊地區(qū)的方言里。

　　近代的蘇州，是江南一帶的文化中心，浙江臺(tái)州人王士性如此說道： “蘇人以為雅者，則四方隨而雅之；俗者，則隨而俗之”。這樣一來，蘇州周邊地區(qū)的方言也跟著用起了“奢遮”。比如上海話，在清代一度存在模仿蘇州話的傾向，所以也借用了 “奢遮”。不過，近代上海城市人口混雜，方言也隨之變化，不知不覺間，上海話里的“奢遮”也消失了。

　　但在中國(guó)的第三大島崇明島上， “奢遮”依舊活躍在當(dāng)?shù)胤窖灾?。崇明在明代屬于蘇州府，現(xiàn)歸屬于上海市，其方言先后受到了蘇州話和上海話的影響，由于地處海島，方言的變化又比蘇州話、上海話保守得多。蘇、滬陸續(xù)棄用“奢遮”之后，崇明話還在繼續(xù)用。這倒頗有點(diǎn)“禮失求諸野”的意味。有趣的是，當(dāng)?shù)厝舜蠖嗖恢雷约赫f的其實(shí)是古色古香的“奢遮”兩個(gè)字。因?yàn)?ldquo;奢遮”在這個(gè)詞里念如“xia za”，與崇明話里“ 奢（so）”“ 遮（zo）” 的單字念法已經(jīng)大相徑庭了。

　　在崇明話里，“奢遮”的用法也跟古籍上有了微妙的區(qū)別。若是還像《水滸傳》里形容某位男士是“奢遮的好男子”，說者聽者大概都會(huì)覺得不自然。但要是用在“帶娃”的時(shí)候，那“奢遮”就有了用武之地。小孩子按時(shí)完成了作業(yè)，可以表?yè)P(yáng)“奢遮”；幫大人做了家務(wù)，可以稱贊“奢遮”，甚至剛剛出生不久的嬰兒停止哭鬧，如釋重負(fù)的家長(zhǎng)可能也會(huì)感嘆一句： “小倌蠻奢遮個(gè)。”用來形容孩子的聽話懂事。

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